Историја Подцасти

Да ли је на Исланду било домородаца пре слетања ирског монаха?

Да ли је на Исланду било домородаца пре слетања ирског монаха?

Иако су Викинзи открили Исланд прилично рано, крајем 800 -их „Галски монаси из Ирске населили су Исланд пре тог датума“.

Нажалост, датум никада није забележен. Откриће Викинга било је случајно, након што се норвешки морнар изгубио у покушају да дође до Фарских Острва. Насеље је настало 874. године у данашњем главном граду Реикјавику.

Када су ирски монаси стигли пре Викинга, да ли су се суочили са домороцима који су већ поставили људска насеља?

Такође бих желео да уврстим да су острвске државе попут Гренланда биле насељене домороцима, без познатог копненог моста до Северне Америке. Имам мало знања о домороцима и биологији и оном из чега потичу (Хомосапиенс/неандерталци?), Али знам да су еволуирали у људе.


1976. Тим Северин је Бренданским путовањем доказао да су ирски монаси могли не само на Исланд, већ све до Америке. Он је имао неколико предности које стари нису имали:

  • Имао је најновију навигациону опрему
  • Знао је да су Исланд и Америка ту
  • Имао је савремену сигурносну опрему, у случају да нешто пође по злу
  • Могао је да се јави ради помоћи, у хитним случајевима
  • Био је прилично сигуран да је то могуће
  • Имао је (у поређењу са Инуитима) неограничена средства

Тхор Хеиердахл је пловио Контикијем како би доказао да је могуће да Полинежани дођу до Јужне Америке.

Могући доенс не значе аутоматски да се то догодило, а свакако не на редовној скали. Неки Ирски монаси прешли су на Исланд. То је нешто друго осим „колонизованог Исланда“.

Инуити једноставно нису имали средстава да то учине, осим технологије. Имали су и имају веће чамце од кајака, али ти чамци су премали за потребе колонизације. Осим што ти чамци не могу носити пристојан терет, морате узети у обзир и временске прилике и удаљеност. Време на Арктику може бити прилично ужасно. За то су вам потребни чврсти чамци, а Инуити их нису имали.

За њих би то пловило у непознато у (већину времена) смрзавајући веома олујна мора у чамцима крајње неприкладним. Оно што сам горе споменуо о Тиму Северину недостајало је и то би учинило самоубилачку мисију.

Дакле, не. Ти ирски монаси дошли су на ненасељено острво.


Колико ја знам (иако ме исправите ако грешим) нема постојећих историјских извештаја о томе да су се први нордијски досељеници на Исланду сусрели са било којим раније насељеним народом. Заправо управо супротно.

Међутим, митохондријска ДНК анализа узорака узетих из скелетних остатака средњовековне исландске популације прича сасвим другачију причу. Истраживачи за ову студију узели су узорке ДНК од 68 средњовековних досељеника са Исланда и упоредили ДНК секвенце са контролним узорцима узетим од данашњих појединаца келтског и исландског порекла. Истраживачи су открили да су средњовековни узорци ближе усклађени узорци узети из келтских региона Шкотске него они са савременог Исланда. Студија експлицира разлику између средњовјековних и модерних исландских генотипова теоретизирајући да је генетски помак примарни узрочни фактор, а не ток гена из додатних скандинавских досељеника.

Иако је ову студију протумачила популарна штампа у Ирској како би показала да:

Ирци су били тамо у броју када је насељавање Исланда почело око 800. године

У стварности, ова студија само показује да је рано исландско становништво генетски сличније данашњим келтским народима Британије него данашњим исландским људима, а са недостатком историјских записа који показују коначан живећи Присуство Келта на Исланду у време насељавања Норсе, сви историјски закључци из генетских података били би само нагађања.

Да ли је могуће да су на Исланду у време доласка Нордијаца били келтски народи и то објашњава средњовековни генотип? Да.

Постоје ли историјски докази за то? Нажалост нема.


Фарлеи Моват мисли тако:

Моват верује да је насељавање Исланда почело рано у првом миленијуму наше ере. По окончању римске владавине у Британији, немири и војне претње Алби од Шкота на западу и Викинга на северу резултирали су широким насељавањем Исланда током 5. до 7. века бекством из Албана.

[… ]

Почетак окупације Исланда од стране Викинга осамдесетих година прошлог вијека изазвао је други потез неких Албанаца, овог пута у фјордове на југозападу Гренланда и у централни Лабрадор.


Осећам да је потребно засебно одговорити на овај део првобитног питања, јер се он заправо дубоко и дубоко повезује са оригиналним питањем:

Такође бих желео да уврстим да су острвске државе попут Гренланда биле насељене домороцима, без познатог копненог моста до Северне Америке. Имам мало знања о домороцима и биологији и оном из чега потичу (Хомосапиенс/неандерталци?), Али знам да су еволуирали у људе.

Ово ми звучи као да произилази из претпоставке да је људска врста некако настала по целом свету као независна популација. Према тренутном схватању, Хомо сапиенс је еволуирао у Африци, а затим је мигрирао у друге делове света. Чини се да сви тренутно живи људи потјечу од миграција које су се догодиле прије мање од 100 000 година. И док постоје јасни докази да су се ове популације укрстиле са претходним групама људи, од којих нису сви били хомо сапиенс, генетски утицај овога је релативно мали (неколико посто).

Разумевање порекла Хомо сапиенса може помоћи у разумевању зашто неки делови света, попут Исланда, никада нису имали „изворну“ људску популацију пре забележене историје. Чини се да су људи емигрирали из Африке током веома дугог временског периода, и - да појаснимо - "миграција" овде више личи на "ширење" него на "кретање". Први таласи напустили су континент пре отприлике 100 000 година, проширивши се Евроазијом, а одатле до Америке и Пацифика. Екстреми ових потоњих области достигнути су тек релативно недавно, пре неколико хиљада година. На пример, Гренланд, који је поменут у самом питању, само су „староседеоци“ населили око 2500 година пре нове ере. А то чак нису били исти домороци са којима су се Европљани на крају сусрели:

Након што је култура раног Дорсета нестала око 1. године нове ере, Гренланд је очигледно био ненасељен све док се људи из касног Дорсета нису населили на гренландској страни теснаца Нарес око 700.5. Култура касног Дорсета на северу Гренланда трајала је до око 1300. године. [7] У међувремену су стигли Нордијци и настанили се на јужном делу острва 980.

Тако би се могло тврдити да би, без Европљана који долазе са истока, људи са запада можда мигрирали даље са Гренланда на Исланд, с обзиром на неколико стотина или хиљада година. Дакле, да одговоримо на неверицу оригиналног плаката да је Исланд ненасељен пре Нордијца, могло би бити да Исланд је био толико удаљен да ниједна претходна група човечанства још није имала времена да га насели.

Али за мене је најважнија ствар овде спознаја да је концепт "домородаца" за почетак упитан. Са ове тачке гледишта, постоји мала разлика између миграције две групе људи на (на пример) Гренланд; „домороци“ насупрот „колонистима“ једноставно су заваравајућа прича, јер је све то део исте дуге историје миграције људи. Још један добар пример је миграција људи у Полинезију, која се догодила пре мање од 3000 година. У стотисућљетној временској скали коју су људи мигрирали по целом свету, постоји временска разлика од 3% између „домаће“ полинезијске колонизације и доба европског истраживања. Хомо сапиенс је еволуирао унутар релативно малог подручја, а затим се одатле преселио према споља, па су скоро сви имигранти или колонисти ако погледате довољно уназад у прошлост. У многим областима, Хомо сапиенс је заменио (мада не нужно директном интеракцијом) претходне популације архаичних људских врста, „праве домороце“. Ко је заменио претходне популације итд.


Шкоти и Ирци могли су претећи Викинзима на Исланду

Нови археолошки докази могу указивати на то да су посетиоци из Шкотске и Ирске могли да се настане на Исланду пре доласка Викинга.

Доктор Кристјан Ахронсон, професор на Универзитету у Бангкору, пронашао је делове хришћанских крстова исклесаних у камену, у распону од једноставних до сложеније стилизованих, који се протежу од Британских острва до јужне обале Исланда. Направљени око 800. године, ови крстови могу указивати на то да су Ирци и Шкоти пронашли куће на Исланду деценијама пре доласка Викинга.

“ Пећине у Сељаланду налазе се међу приближно 200 преживелих вештачких пећинских локација на југу Исланда, ” др Ахронсон је написао у својој новој књизи, У океан: Викинзи, Ирске и промене животне средине на Исланду и северу. “У свом раду у Сељаланду снимили смо преко 100 једноставних крстова и 24 детаљније изрезбарена или извајана примера. Крстови имају низ упечатљивих стилских сличности са раносредњовековном скулптуром на Западном горју и острвима Шкотске, попут оне која се налази у важном раносредњовековном манастиру Иона у Аргиллу, као и са екстремнијим локалитетима за ране хришћанске заједнице Шкотске, као што је Ст. Молаисеова пећина на Светом острву (код Аррана) и на изолованим северноатлантским местима, попут малог острва Северна Рона (северно од Луиса и шкотског копна). Сељаландске пећине су саме по себи изузетне по концентрацији скулптура које су тамо пронађене и због саме чињенице да су ископане из стене и да су део слабо схваћеног, али изразито исландског феномена, који је датиран до најранијих дана на Исланду. насеље. ”

У чланку у Тхе Цонверсатион -у, он је даље елаборирао сам процес истраживања.

“Успели смо да прецизно одредимо датуме једне од ових пећина тако што смо пронашли грађевински отпад одакле је ископан из исландске стене, "#рекао је он. “ Повезали смо овај отпадни материјал са слојевима вулканског ваздушног пада, слојевима пепела које су међународни тимови истраживача датирали са изузетном прецизношћу и моћно су средство за датирање у овом делу света. Развили смо нове методе за проучавање површине слојева вулканског пепела које су нам помогле да боље разумемо процесе помоћу којих су људи крчили и управљали тим шумама и допринели стварању пасторалног пејзажа који данас препознајемо. Опет, ове људске активности се могу тачно датирати и повезати са осталим нашим линијама истраживања. ”

Иако није закључно, ново истраживање води путу ка даљим археолошким истраживањима о томе ко су први населили Исланд. Док је за прво стално насеље заслужан истраживач Викинга Инголфур Арнарсон, претходни Викинзи су привремено слетели.

Раније су се појавиле спекулације о присуству ирских монаха који су већ живели на Исланду када су стигли први Викинзи, што је први пут изнето у рукопису из 12. Ислендингабок, али се ова тврдња у великој мери сматра непроверљивом.


Да ли је на Исланду било домородаца пре слетања ирског монаха? - Историја

5 коментара:

може ли ми неко рећи где могу пронаћи податке о овој ствари. Радим на причи о овоме и веома сам заинтересован за било који извор који могу да пронађем. Мене првенствено занима могући разлог зашто би ови монаси отишли ​​тамо!
Хвала,
Ингмар

Они су вероватно тражили „пустошно искуство“, следећи примере хришћанских отаца из пустиње чију духовност су желели да опонашају. Такође погледајте Брендан Навигатор.

хвала ти Десмонд. Питам се зашто су отишли ​​тако далеко, како стижу тамо (монаси као морнари ??) и како су уопште знали да постоји земља. чини се да постоји много опасности и компликација, ако своју самоћу можете имати на местима на свом острву. моја потрага се наставља :-)

Гелски монаси били су ирског и шкотског порекла. Питам се да ли су покушавали да побегну од напада Викинга у Шкотској. Следеће је из Википедије: & куотОд 793 па надаље бележе се поновљени напади Викинга на британска острва. 'Сва британска острва##су разорена 794. године, а Иона је отпуштена 802. и 806. године. & Куот; Постоји неколико сјајних информација на мрежи на острву Иона и то од верског значаја.

Резервоари за ваш коментар. Свакако да има смисла то што говорите. Али оставља нека питања. на пример, како су ови монаси знали да плове чамцем? како су знали куда да иду? Постоји прича о миграцијама птица, али сматрам да је то помало нелогично. Мора да сте јако очајни што идете на ледено хладно море, без професионалних вештина једрења и у основи не знате где да идете. и немате среће што сте нашли земљу.

Дакле, што се тиче добијања целе слике, још увек се питам како су то урадили :-)


Да ли су се ирски монаси населили на Исланду пре Нордијских Викинга?

Свети Брендан припада оном славном периоду у историји Ирске, када је острво у првом сјају свог обраћења послало своје најраније гласнике вере на континент и у области мора. Стога је можда могуће да легенде, актуелне у деветом и посвећене писању у једанаестом веку, имају за основу стварну пловидбу морем чије се одредиште, међутим, не може одредити. Ове авантуре назване су "Навигатио Брендани", Путовање или лутање светог Брендана

Бренданова репутација као путника почива, међутим, на Навигатио Санцти Брендани, извештају који је написао Ирски монах у деветом или десетом веку. Више од 100 средњовековних латино рукописа овог путовања Светог Брендана и даље постоји, а постоје верзије на средњем енглеском, француском, немачком, италијанском, фламанском и другим језицима. Међутим, епско модерно путовање које је водио Тим Северин 1970 -их показало је да је било могуће отпловити корак од дрвета и коже у Америку, па је следствено томе ирски монаси заиста могао да претходи Кристофору Колумбу неколико векова.

Године 1976. ирски истраживач Тим Северин изградио је цуррагх од волове коже и током два лета пловио је из Ирске преко Хебрида, Фарских острва и Исланда до Њуфаундленда како би показао да је наводно свечево путовање изводљиво. На свом путовању наишао је на разне знаменитости, попут ледених брегова и морских животиња, попут китова и морских плискавица, за које каже да су фактички пандани фантастичним знаменитостима из легенди о Брендану. Погледајте Тхе Брендан Воиаге, ИСБН 0-349-10707-6.


Да ли је ирски монах први Европљанин стигао у Америку?

Кристофор Колумбо добија лавовски део заслуга за откриће Америке 1492. године, али докази имају велику тежину против њега јер је први пронашао Нови свет. Да је Колумбо заиста открио Америку, открио би ненасељен терен, и наравно, није. Антрополози и археолози процењују да је између 40 и 100 милиона америчких домородаца живело у Америци када је Колумбо стигао, што је чинило чак петину светске популације у то време [извор: Манн]. Осим тога, неки верују да су Кинези победили Колумба за 80 година.

Иако је Колумбо можда био први Европљанин који је стигао до Централне Америке, Ђовани Кабото је први стигао у Северну Америку, слетевши у Лабрадор, код источне обале Канаде, 1497. Дакле, сада знамо: да ли је Цабото који је први Европљанин слетео у Северну Америку, зар не? Опет погрешно.

Кабото су до Северне Америке претукли 500 година од стране Викинга. Дефинитиван доказ нордијског становања на Невфоундланду, у близини Лабрадора, може се пронаћи на Л’Ансе аук Меадовс, насеље Викинга настало око 1000. године н. е. Викинзи су најранија група која је иза себе оставила опипљиве доказе о свом присуству. Па јесу ли Викинзи били први? Не баш. Друга група су можда били први Европљани који су стигли у Нови свет: Ирци.

У шестом веку, Свети Брендан, ирски монах који је био на гласу као вешт поморац, наводно је кренуо на амбициозно путовање. Брендан је, заједно са посадом монаха, пловио тражећи Рај, земљу обећања светаца. Након седам година истраживања мистериозних земаља, наишао је на оно за шта је веровао да је чувени рај. Било је то толико велико острво да он и његова посада нису успели да стигну до обале након 40 дана хода. Садржавала је реку која је била сувише широка да би се могла прећи. Била је то шумовита земља, испуњена бујним плодовима. Он и његови људи напунили су своје чамце драгуљима које су тамо пронашли и вратили се кући да кажу вести.

Тек у деветом веку појавио се извештај о Брендановом путовању Навигатио Санцти Брендани („Путовања светог Брендана“ на латинском). Био је то хит хит, преведен на неколико језика. У извештају се говори о Брендановим искуствима, укључујући и то што је са ватреног острва засут камењем, видео стуб од кристала и наишао на покретно острво пре него што је коначно дошао на Обећану земљу, која се почела називати Срећна острва.

Али како је време пролазило, Навигатио - заједно са самим Светим Бренданом - прешао је у царство легенди. Да је Брендан живео - како већина научника претпоставља - сигурно не би могао путовати преко подмуклог Северног Атлантика са тадашњом технологијом. Наравно, није могао победити Викинге до Северне Америке.

Иронично, знање о Викинзима подржава идеју да је Брендан био први Европљанин у Северној Америци. Прочитајте следећу страницу да бисте сазнали о доказима за и против ове идеје.

Један од највећих проблема с идејом да су Ст. Брендан и његова посада били први Европљани који су стигли у Сјеверну Америку је недостатак физичких доказа који поткрепљују ову тврдњу. За разлику од Викинга, не постоји насеље које доказује да су Ирци били овде пре других Европљана. У једном тренутку, међутим, појавили су се мучни физички докази.

Барри Фелл, морски биолог са Харварда, открио је неке петроглифи - списи исклесани у стени- у Западној Вирџинији 1983. Фелл је закључио да је писање било Огам скрипта, ирско писмо које се користило између шестог и осмог века. Још запањујуће, Фелл је открио да порука у стијени описује хришћанско рођење. Али убрзо након што је Фелл објавио своја открића, многи у академској заједници напали су његово тумачење петроглифа. Многи научници доводе у питање његове методе и одбијају да прихвате његова открића као чињеницу. Иако петроглифи могу бити Огамово писмо, њихово право порекло и значење остају недоказани [извор: Оппенхеимер и Виртз].

Остали су, дакле, само писани извештаји о Брендановим путовањима. Навигатио се чита као фантастичан приказ, препун библијских референци - један одломак препричава како се Брендан причестио на леђима кита. У уму већине историчара, ова прича ставља документ у сферу фолклора. Чак и за оне истраживаче који стављају залихе у историјску тачност Навигатио -а, многи правци не указују на Северну Америку као дестинацију на коју је Брендан на крају слетео. Али постоје документи који указују на присуство Ираца у Северној Америци пре Викинга, укључујући извештаје самих Викинга.

Ирци су Нордијанцима (Викинзима) били познати као поморствена група која је путовала далеко даље од Викинга. У њиховом саге - извештаји о подвизима њихових људи- Викинзи говоре о проналажењу ирских мисија када су стигли на Исланд у 10. веку. Друга сага говори о сусрету са Индијанцима који су већ били упознати са белцима. Ови аутохтони народи већ су наишли на истраживаче који су се обукли у бело и дошли из земље & куотацросс из сопственог & куот [извор: Токар]. Трећа сага говори о томе да су Нордијци наишли на племе америчких домородаца који су говорили језиком који је звучао попут ирског, са којим су Нордијци били познати.

Свети Брендан је био на гласу као вешт путник, успостављајући мисије где год је слетео. Историчари генерално прихватају да је могао отпловити до Европе и острва у близини Ирске. Али, кажу скептици, ово је далеко од преласка северног Атлантика цуррагх. Ова мала, отворена посуда, направљена од дрвеног оквира прекривеног воловском кожом и водоотпорног катраном, била је једина поморска технологија доступна Ирцима током Брендановог живота. Дуго се сумњало да би такав чамац могао да отпутује из Ирске у Америку.

Међутим, 1976. аутор и авантуриста Тим Северин доказао је да је ово нетачно, који је изградио цуррагх и кренуо из Ирске - баш као што би то учинио Брендан. Поновио је пут којим се Брендан сматрао да је кренуо, од Ирске до Исланда, Гренланда и на крају до Невфоундланда. После једногодишњег путовања, Северин је успео, доказујући да је путовање у таквом занату барем могуће.

Сам Северин признаје да је његов експеримент далеко од коначног доказа да је Брендан заиста путовао. Као што је написао у "Бренданском путовању" - његов извештај о експерименту - "једини коначан доказ да је то учињено био би ако се аутентични реликвија из раног Ирског једног дана пронађе на тлу Северне Америке" (извор: Вилеи).

За више информација о истраживању и другим сродним темама посетите следећу страницу.


Да ли је на Исланду било домородаца пре слетања ирског монаха? - Историја

Објављено 17.04.2010 17:12:42 ПДТ од стране СункенЦив

Једна од ствари које Исланд чине јединственим у Европи је чињеница да Исланђани знају годину када је први досељеник, Инг & оацутелфур Арнарсон, дошао на Исланд из Норвешке. Исландско писмо, & Иацутеслендингаб & оацутек (Књига Исланђана), које је написао Ари мудри, говори о првим људима који су дошли на Исланд у истраживању.

Три експедиције су дошле на Исланд, али први људи који су дошли на Исланд да тамо стално живе били су Инг & оацутелфур и Хј & оумлрлеифур. Њих двојица су дошли на Исланд 874. Хј & оумлрлеифур су убили његови робови, што је само оставило Инг & оацутелфур и његову супругу Халлгердур Фр & оацутедад & оацутеттир. Населили су се у Реикјав & иацутеку, сада главном граду Исланда. Чини се да ископавање у центру Реикјава & иацутека указује на то да би ова прича могла бити истинита. Показује да остаци зграда потичу из 871 +/- 2 године. Та веб локација вреди испитати. Има бројне интерактивне функције и поново ствара окружење 871.

Последњих година неки археолози су почели да сумњају да је прва година насељавања заиста била око 870. Они који се слажу са овим гледиштем указују на бројне налазе, али већина њих заправо потиче из година после 870. године нове ере. нове чињенице [осветлити].

[Ицеланд Ревиев] говори нам о археологу Бјарни Ф. Еинарссон -у, који је прошле године проучавао зграду насеља у близини цркве у Киркјувогур -у у Хафниру на полуострву Реикјанес (близу Кефлава и иацутека). Еинарссон каже да зграда вероватно није била фарма. Није могла бити изграђена касније 880. године нове ере. Зграда садржи много стена, али такве зграде су пронађене само на Вестмановим острвима и на острву Папеј на истоку Исланда. Чињеница да ниједна друга зграда није близу пронађеној показује да то није фарма.

Еинарсон истиче да је познато да су људи долазили на Исланд прије него што се земља населила. & Иацутеслендингаб & оацутек заправо каже да су ирски монаси били на Исланду пре него што су дошли нордијски досељеници. Звали су се Папар, а Папеи је добио име по овим ирским монасима који су за собом оставили звона и кросијере.

[потрудио сам се да исправим посебне знакове, извињавам се на грешкама]


Арктички Ирци: чињенице или фикција?

Свети Брендан и његова посада на киту - из Нове типис трансацта навигатио: Нови Орбис Индиа Оцциденталис, коју је првобитно објавио 1621. Хонорије Филопон. Долазак ирских монаха, попут Светог Брендана на Исланд у осмом веку, постао је прихваћен у популарној историји, али остаје предмет сумње у академским круговима. (Британска библиотека)

Удаљен и недоступан на рубу Арктичког круга, Исланд је остао ненасељен вековима након што су номадски сакупљачи ловаца из континенталне Европе и Скандинавије еволуирали у насељене аграрне заједнице. Популарна легенда каже да су први људи који су газили обале и вулкански терен Исланда били хришћански монаси са северозапада Ирске, у осмом веку.
Након пропасти Римског царства и каснијег ширења хришћанства по Европи, монаси и свети људи све су чешће одлазили на опасна морска путовања до удаљених неистражених вода. Ове експедиције су биле својеврсна ходочашћа, како би се испитало њихово веровање у Господа. Иако њихова вјера очито није била сумњива, свакако се мора довести у питање њихов разум, отиснувши се у отворене атлантске воде у рудиментарним летјелицама од животињске коже разапете преко дрвеног оквира. Можда је најпознатије од ових цењених путовања оно легендарног Светог Брендана, за кога се сматра да је испловио све до обала тада још неоткривене Америке. Како постоји мали или никакав суштински доказ који доказује да је он заиста и путовао, он остаје контроверзна историјска личност. Било да су путовали у Америку или само на Исланд, било је то много прије постојања навигацијске опреме или чак рудиментарних карата, а ови храбри поморци имали су само нешто више од кретања облака и птица на небу да их воде по свом начин. Заиста, вероватно је виђење миграторних исландских птица које се гнезде на ирском хоризонту, што указује на могућност копна према северу, потакнуло прве хришћанске провале у северни Атлантик.

Мало или нимало доказа о изворном ирском насељу

Рок певачица Бјорк - пример релативног обиља запањујуће лепих жена на Исланду? (Путовање Исландом)

Мало се сугерише да су ти свети људи основали нека стална насеља на Исланду. Пошто су у почетку открили стабилан морски пут од Ирске до Исланда, верује се да су се враћали током неколико деценија до доласка првих нордијских досељеника ц. 870. Убрзо након овог датума монаси су скоро нестали са острва, да се више никада не врате. Као што је вера била одлучујући фактор у њиховом доласку, тако је, чини се, била и кључна у њиховом одласку. Идеолошки у супротности са својим новим побуњеничким паганским нордијским суседима, ови побожни монаси који траже самоћу једноставно су напустили острво уместо да га поделе са таквим грубим незнабошцима. Прича о монасима се редовно помиње у историјама у лонцима, пакетима са туристичким информацијама и на интернет страницама. Чак је и у тако познатим делима као што је Историја Исланда, Гуннар Карлссон, долазак монаха постао прихваћена историја. Ипак, иако су на удаљеним Оркнеијским и Шетландским острвима откривени коначни археолошки докази о присуству монаха, на Исланду никада није пронађен такав доказ, па остаје предмет сумње у академским круговима.
Да бих стекао алтернативну перспективу на ово узнемирено питање, разговарао сам са Мартеинн Х. Сигур? Ссоном, истраживачем на Институту Арни Магнуссон на Универзитету у Исланду, који наглашено описује постојеће доказе о присуству монаха на Исланду као практично безвредне и озбиљне. академски појмови. Докази у великој мери почивају на једном писаном извору, Ислендингабоку („Књига о острвљанима“) аутора Ари фроди? Оргилссона, написаном између 1122. и 1133. године, око 250 година након првих нордијских насеља. Његово упућивање на папар (старонордијски за ирске монахе, свештенике или пустињаке) ограничено је на један кратак хагиографски приказ. „Мора се запамтити да је Ари писао за хришћанску хијерархију за коју је прича о монасима имала велики симболички верски значај и која је дала већи легитимитет положају хришћанства у исландском друштву.“

Разнолико порекло модерне исландске нације изазвало је велико интересовање за тачан генетски састав 300.000 душа које тренутно настањују ову изоловану стену на ивици Арктичког круга. Чак би и насумична анкета о сламкама на улицама Реикјавика показала да Исланђани потичу од више од нордијског порекла: блед, пастозан, али ипак не баш нордијски тен, жестоки и ватрени ударци ружичасте косе који вас повремено нападну на улици, и оштре и шиљате црте лица које су у супротности са класичним нордијским изгледом. (НАСА)

Осим тога, постоји низ назива места који се наизглед односе на привремено насеље папар, чији је најистакнутији пример острво Папеи недалеко југозападне обале Исланда. Сигуршсон је у свом делу „Савршено мамиларно“: на грудима, брадавицама и сисама у западно нордијској топономији развио врло веродостојну алтернативну теорију. Он постулира да се „неколико имена која се разматрају у овом раду одражавају пејзажне перцепције с мора“, а старонордијски еквивалент норвешког папп (е) - груди, брадавице, сисе - очигледно се може побркати са старонорвешким папијем - ирским монахом, свештеником или пустињаком - (пл. Папар). Другим речима, реч папар могла би се односити на топографију подручја, а не на његове становнике. Заиста, на местима широм Скандинавије за која се претпоставља да су названа по папару/монасима постоје јасно пејзажне формације у облику груди. Сигурссон се труди да укаже на то да се не бави оповргавањем присуства монаха, за које оцењује да је сасвим вероватно, већ једноставно да „у журби да поверује и прихвати оно што је несумњиво привлачна и романтична прича, и академици и лаици склони су да занемарују недостатак ваљаних доказа који то подржавају '.

Гелски ирски утицај из деветог века нема сумње
Без обзира на неизвесности око ирских долазака у осмом веку, њихово кључно присуство у деветом веку није упитно. Поједностављена верзија догађаја у лонцима, за коју се Исланђани никада не умарају у вези с несумњивим ирским убојицама, иде овако:

Некада давно у деветом веку, издржљива банда помораца искрцала се у Ирској. Ови прогнани Викинзи из Норвешке, пошто су се огрешили о свог краља, касније су путовали и насумично чистили свој начин живота. Након уобичајене туре пића и пљачке, поново су изашли на таласе носећи најмлађе и најатрактивније Иркиње као робиње. За многе, иако не све, од ових Викинга и њихових робова, Исланд је постао њихов коначни дом. (Према локалним исландским [обично мушким] махалима, ови догађаји објашњавају релативно обиље запањујуће лепих жена на Исланду и њихову релативну оскудицу у Ирској!)

Иако је отприлике истинит у својим основним основама, овај приказ је, наравно, грубо поједностављење далеко дужег и компликованијег историјског процеса. Нестали нордијски пролазници били су, највероватније, саставни део првог таласа викиншких насеља у Ирској који је потчинио домаће Ирце и који је почео ц. 830. По в. 870 овај први талас нордијских досељеника био је под сталним нападом удружених ирских снага и тек тада је све већи број нордијских Викинга кренуо на отворено море у потрази за новим пашњацима.

The presence of Celtic stock among the first arrivals in Iceland is confirmed by numerous written references in both the Book of Settlements and the Book of Icelanders. In the former is found a comprehensive list of 400 names, of which at least 60 are distinctly Celtic. Though Irish female slaves were undoubtedly among the entourage of the very first settlers, also included were Irish wives and servants acquired through decades of intermingling and intermarriage with the native Irish. Before these Norse Vikings even set sail for the north Atlantic, part of the Irish element among its number had already become largely integrated. With regard to the actual slaves, it seems likely that these were more numerous among the subsequent waves of settlers, as ever-increasing levels of manpower were needed for the settlement process. One of the most comprehensive works on the subject of the Irish in Iceland is Gaelic influence in Iceland by Gísli Sigurdsson, who astutely surveys, assesses and places in context previous work in the area, combining it with his own perspective on the subject. Sigurdsson suggests that slaves may have comprised as much as 30–40% of the population (a conservative estimate largely borne out by scientific analysis, as we shall see shortly). By the eleventh century slavery was on the decline, and it had all but ceased as a practice by the twelfth century, but not before bestowing on Iceland a rich and varied genetic heritage.

Genetic markers

Banking systems in crisis, a more recent parallel in Irish and Icelandic history. Mass demonstrations in Reykjavik forced the government to resign in January 2009—a sign of things to come in Ireland?

For those not content with anecdotal evidence, a series of scientifically based inquiries have been carried out over the last twenty years or so. Initially such studies came up with some wildly fluctuating conclusions. One study, for example, estimated Scandinavian genetic markers to be found in as many as 86% of the population, while another found the obverse, claiming Celtic genetic markers in as many as 98%. In more recent years, however, considerable advances have been made in this area, the result of pioneering work by Agnar Helgason. A biological anthropologist with the Icelandic genetic research company Decode, Helgason has employed the study of mitochondrial DNA to create a much clearer picture of the rather muddied Icelandic gene pool. Mitochondrial DNA is passed largely unchanged from mother to child and thus may prove the key to unlocking historical patterns of long-term population movements. So what exactly does the research tells us? Helgason is quick to stress the perils of oversimplification:

‘One has to be quite careful about the conclusions one reaches. To simply state, as is sometimes done, that 50 or 60% of Icelanders are Irish is misleading and wrong. What we can say with near 100% certainty is that at the time of the settlements between about 62% and 70% of women in Iceland were of Celtic origin. For men, the figure is about 20%.’

Those of Celtic origin integrated rapidly into what became essentially a Norse civilisation. This begs the obvious question: what, beyond genetics, is the legacy of the Gaelic presence in Iceland? As noted earlier, in terms of archaeology, this legacy is quite scant. The same could also be said in relation to the Icelandic language. According to Gísli Sigurdsson, the limited number of borrowed words may be explained by the fact that the ‘Gaels did not contribute any new work skills or crafts, carrying their own vocabulary into the mainly Norse controlled society’, coupled with the fact that ‘the language of the slaves was probably not widely spoken by their masters’.

Књижевност

It is, perhaps, in the realm of Icelandic literature that a search for this elusive legacy may bear the most fruit. The jewels in the crown of Icelandic literary tradition are the majestic sagas of the twelfth and thirteenth centuries. Icelandic oral and written traditions of the period were a unique achievement among the Nordic nations and have inevitably given rise to diverging theories to explain the phenomenon. Though some Scandinavian scholars point to circumstances surrounding the settlement of this unique Arctic community and the influence of Continental literary tradition, British and Irish historians, and indeed Sigurdsson himself, tend to argue that the influence of the Gaelic presence in Iceland is a more plausible explanation. In the Gaelic world, oral tradition and the writing of the sagas in the vernacular was highly developed. In fact, ‘Iceland and Ireland were the only countries in Western Europe where sagas of this kind were written down, and this has caused many scholars to assume that there must be some connection between the two’. The exact nature and extent of such a connection remains a matter of conjecture and is impossible to prove conclusively. Such notions do, however, rest on some undeniably striking resemblances in the literary output of Iceland and Ireland during this period. As Terry Gunnell, senior lecturer in Folklore at the University of Iceland, explains, ‘one of the most distinctive similarities that exists is in the realm of the single motif’—that is to say, a parallel between the parable-like plot lines or the specific actions of legendary fictional characters in the literary works of the two nations. According to Gunnell, such parallels encompass everything from leprechaun-like creatures to the ancient Gaelic team game of hurling. ‘Particularly worth looking at is the ancient character of Cú Chulainn, perhaps the most famous warrior in Irish mythology.’ Similarities have been drawn between Cú Chulainn and the character of Starka?r, a stalwart of the Icelandic Fornaldarsogur, popular in the early fourteenth century. Both characters in their respective sagas at one point lie naked in the snow searching their clothes for lice. The trouble, in the case of the Cú Chulainn/Starka?r and other motifs, is deciding with any degree of certainty the direction, if any, in which the literary influence is travelling. Moreover, defining the significance of these literary parallels has proven far more elusive than uncovering the mere fact of their existence.
It could be argued, at least, that Gaelic influence seems a little more clear-cut with regard to the Icelandic family sagas. Sigurdsson successfully identifies sagas that come from the west of the island as having a more powerful Gaelic element than others, which could be explained by the stronger Gaelic presence in this area. The most prominent example of this trend is the saga of the people of Laxardal (Laxdæla saga). In this tale one of the characters, Hoskuldr, obtains a slave woman from Norway who turns out to be Melkorka, daughter of a prominent Irish king. Retaining her native Gaelic language, she secretly passes it on to her son Ólafr, who later travels to Ireland to renew family ties and, despite his lowly slave origins, marries well. His son Kjartan becomes the predominant male hero of the Laxdæla saga. Parallels with the character of Cú Chulainn are again in evidence in a number of the family sagas. Some of his boyhood deeds are mirrored by the character of Kolfi?r in the Kjalnesing saga, and to a lesser extent in Egil’s saga. Parts of these sagas, particularly in the case of Laxdæla saga, tend to have a more colourful, exaggerated style with greater attention to detail, perhaps reflecting the Gaelic predilection for such literary affectations.
In the final analysis, all our resident experts would agree that it is impossible to measure definitively the extent and meaning of Gaelic influence on Icelandic writings, but what can be said with certainty is that a broad understanding of the unique strength of the literary tradition of medieval Iceland cannot be achieved without substantial reference to the Irish connection. ЗДРАВО

A Spanish and politics graduate from Ireland, John Boyce is a freelance writer who divides his time between Madrid and Reykjavik.



Further reading:

G. Karlsson, The history of Iceland (Milwaukee, 2000).

G. Sigurdsson, Gaelic influence in Iceland (Reykjavik, 2000).

M. Sigur?sson, ‘Perfectly mamillary’: on breasts, nipples and teats in West Norse toponomy (Reykjavik, 2002).


Írskrabyrgi - the Shelter of the Irish

Írskrabyrgi - the Shelter of the Irish

Now let's have a look at Írskrabyrgi or the Shelter of the Irish just a few meters away from the well. The stacking of the lava rocks is very even and there is an entrance to it. To me, this shelter looked like the remains of an old church.

From the Shelter of the Irish, I had a good view of the shoreline and the sea. All of a sudden I spotted something emerging from the sea and running on the rocky beach. It turned out to be a small mink carrying a fish bigger than itself!

I watched it for a while and was very surprised that it was almost running towards me, as minks are very cautious creatures and fear human beings.

But this little mink was probably too preoccupied with its big prey to mind me. So I got a lot of photos of it and followed it until it disappeared into a hole in between the rocks. Minks are not native to Iceland as they were imported in 1931 for fur farming. In 1932 minks had already begun to escape from the fur farm.

Fur farming was considered to be a lucrative business and mink farms popped up everywhere we looked. More and more minks escaped from the fur farms and minks can now be found all over Iceland.

The minks are considered to be a pest, but I liked seeing this little mink with this big fish in its jaw. I didn't like the minks very much though when I was fishing as a girl in Lake Þingvallavatn and the minks kept stealing my catch behind my back )

Now let's go back to the car and drive to the fork in the road and drive down to Gufuskálavör.

There are 700 meters or a 10-minute walk from the Well of the Irish to Gufuskálavör, but as we had the car we drove to the next parking lot by Gufuskálavör and checked out that area.


How was Iceland formed

Halfway between Greenland (a North American Island) and Northern Europe island and Sweden is an Island nation of an area spanning about 40,000 square miles. This nation is called Iceland. Iceland is the 2nd largest Island in Europe and the 18th largest Island in the world. However, with a population of over 300,000 people, Iceland is one of the least populated European countries. Most of the population of Iceland lives in the capital city – Reykjavik which is also the largest city in Iceland.

Iceland lies at the point where the Arctic Ocean & the North Atlantic Oceans meet and on a mantle plume with most of the Island being towards the south of the Arctic Circle. It is bounded on the east by Norway – the closest European country to Iceland – and on the west by Greenland – the closest country to Iceland. So far, only about a quarter of the Island is habitable.
Iceland has relatively lower vegetation and the landscape is quite bare making it a landscape that looks like the landscape of the moon and this may even be one reason why NASA used the Askja caldera (a part of central highlands of Iceland) as a training center for Lunar Expedition about 50 years ago.

Although Iceland is considered a European country, it has been found to contain both North American tectonic plates and Eurasian tectonic plates. However, it is still considered to be a part of Europe for cultural and political reasons.
Iceland is one of the regions with most volcanic activity in the world behind Indonesia, Russia, and the USA with the USA having the most volcanoes (173 volcanoes). Of the 130 volcanoes in Iceland, about 30 are active and about 30 % of the magma erupted since 1500 AD was in Iceland.

The Climate

Iceland is a sub-polar region and for a region pretty close to the Arctic Circle, it has remarkably wide temperature variation through the year, largely because of the North Atlantic current and the North Atlantic Ocean current called the Irminger current.
The highest temperatures (usually 10-13°C) in Iceland are experienced from around May to September and this is the summer period of the Icelandic people. While the rest of the year are relatively colder with November to March usually the coldest months. The Northern part (closer to the Arctic Circle) experiences the lowest temperatures, usually around -27°C while the southern region (closer to the North Atlantic) experiences temperatures as low as -10°C.
Thunderstorms rarely occur in Iceland but windstorms are quite common. The lowlands experience less intense winds than the highlands. Dust storms caused by glacial winds are also common in the highlands especially at the early stages of the warmer periods of the year.

Historical Records

Iceland is one of the last islands of the world to be lived on. Although it is said that settlement started in Iceland in 874, there is evidence to show that it started earlier than that. The evidence shows that Papar (monks from Ireland) had lived there before Vikings from Norway came there with their slaves.

Books like the Islendingabok and the Landnamabok mention that the Irish monks had been there before the Norse and that they left certain books and some other items behind while they left. These items serve as mementos and as evidence of their presence there. It is not clear if the Papar left before the Vikings came or if they left soon after the Vikings came and another evidence relates that the Papar left to avoid the heathen ways of the Norse.

It is recorded in Landnamabok that Iceland was discovered by Naddodd and that he may have discovered Iceland as he traveled from Norway to Faroe but got lost and ended up in the east of Iceland.
Iceland was rapidly dominated by Norwegians who were either running from trouble or seeking new arable lands. In 930, the Althing, Iceland’s Government system was formed by the Chieftains. The Althingi is the Parliament of Iceland (one of the oldest parliaments in the world) and it was established at pingvellir. It was a system where the most powerful rulers of Iceland gathered at an assembly to decide the laws and proceedings of the land. The assembly was open to everyone and a large crowd usually attended them. The current Althingi holds at Reykjavik and the system is now made up of 63 parliamentarians elected by proportional representation.

Centuries later, around 995, Olaf Tryggvason, who was the King of Norway at that time, facilitated the advent of Christianity into Iceland. He built the first Christian church in Norway and it is reported that he saw to the conversion of pagan Norsemen to Catholics even though some were coerced with threats of violence. It was around this period that documentation of Iceland’s history started with the compilations called Sagas of Icelanders.

About 300 years after this period, Iceland became one with Norway by the way if the Old covenant after a series of conflicts has created internal cracks in the Icelandic hierarchy. Later on, Norway (which Iceland was a part of) united with Sweden first then Denmark through the Kalmar Union.

Iceland remained a part of Denmark until the 19th century when a wave of nationalism sweeping across Europe prompted the rise of a group pushing for independence. Less than a month after the First World War, Iceland became free and it was declared the Kingdom of Iceland on the first day of December 1918. Even after this, a union still existed between Iceland and Denmark until 1944 because they had the same, King.
In 1944, sequel to two referenda held on the 20th and 23rd of May, most voters opted that Iceland adopts a Republican status and that the Union with Denmark be annulled. On 17th June 1944, the choices of the voters were effected, Iceland became a Republic and the Union with Denmark ended.

How Iceland was formed – The Geology

Iceland contains about 130 volcanoes and there is usually an eruption every decade or half-decade. The major constituent of the magma eruptions of the volcanoes is basalt lava and tephra. Based on the age of the rocks formed from basaltic lava, the Island can be divided into 3 regions: Quaternary flood basalts, Tertiary flood basalts, and Fissure Swarm. The tertiary flood basalts were formed during the Tertiary Granite Formation which occurred about 16 million years ago and they are the oldest rocks of Iceland still above sea level.

Fissure swarms make up about 30% of the whole Iceland, tertiary flood basalts cover most of the Northwestern region of Iceland and the Quaternary flood basalts are predominant in the southwestern, eastern and central parts of Iceland.
Iceland is about 18 – 25 million years old and is thus one of the youngest countries in the world. The formation of Iceland started about 60 million years ago when the mid-Atlantic ridge (the boundary between the North American tectonic plate and the Eurasian tectonic plate) started to give way and when mantle plumes appeared. Initially, Greenland was above the mantle plumes in Iceland and its thickness prevented volcanic activity but as Greenland drifted towards the southeast from where Iceland is currently, the mantle plumes became highly active.

When Greenland finally drifted off the mantle plumes, massive volcanic activity started generating basalt lava over the ocean. The hot lava rose from the ocean floor to the surface and cooled off to become a new crust and fill the rift valleys. New crust was created through a constant activity of these volcanoes. Some of these drifted with Greenland and can be found in eastern Greenland as well as western Scotland and in parts of Faroe Islands.

About 30-40 million years back, the gap between Greenland and Scotland was not so much and it was still easy to move between both countries between a short time. The volcanic activity of the Mid Atlantic Ocean ridge continued to separate the regions and as it did, the land above the ocean was flooded with water. In about 10-15 million years, when the prevailing conditions were fluctuating, the land bridge between Iceland and these other regions submerged as the arctic water body flowed into the Atlantic Ocean and cooled the coast of North America – a phenomenon that altered the ecosystem significantly. The regions had been separated leaving behind the Island now known as Iceland.

Following the extinction of the dinosaurs, mammals started to appear 65 million years ago. About 30 million years later, mammals began to populate and dominate the different continents of the world. Different species formed in the sea, on lad, and in the air. Twenty-five million years after (5 million years ago), a barrage of ice age seized the world.
Initially, the planes of North American and European land which were highly elevated were not submerged in ice but they were affected by the continuous snow and precipitation that were a consequence of a combination of a change in wind direction and ocean shifts. Over time, the snow and precipitation accumulated and snow depths of as much as 18 thousand feet were achieved. Ultimately, Iceland was buried under the ice while the closest region, Greenland, was not buried but was covered in sheets of ice.

Ice Age is said to have cold periods and warm periods. The cold periods extend for longer than the warm periods with an average temperature of 4°C while the warm periods have an average temperature of 15°C and we are said to be currently in the warm period of the last Ice Age.
During the cold period of Ice Age, the magma from volcanic eruptions from beneath the ice burn holes through the ice melting the ice and forcing out sand, glass and the ensuing water in an explosion. The water, sand, glass and other materials similar to basalt react over the years to form a palagonite (also called a Palagonite Tuff or Volcanic Tuff). Iceland has a lot of volcanic tuff understandably because it has been covered in Ice for millions of years and a lot of Palagonite have formed from the volcanic activities in the region.

The valleys and fjords (long, deep and narrow body of water running far inland) were formed during the cold periods of the last Ice Age when glaciers cut rock formations to form deep cliffs. When the valley formed from the glaciers cutting rock are filled with water, they become fjords.
The Herdubreid Mountain, a table mountain in the highlands near the Askja volcano, was formed about 20 thousand years ago. It is thought by many to be the most beautiful mountain in Iceland and it is even called the Queen of Icelandic Mountains. It was formed when magma that erupted through the Ice ran off atop the glacier. After the cold period of the Ice Age ended, there were multiple eruptions and many volcanoes were formed. Glaciers melted and Iceland had no glaciers for many millenniums.
The North American tectonic plate and the Eurasian tectonic plate drift apart continuously, the North American to the west and the Eurasian to the east by about 1 inch per year. Due to this, as magma erupts from the ocean floor, the hot lava rises to the surface each time and cools to form a new crust over the drifting tectonic plates. Thus, a new region is always being formed where the two tectonic plates meet – which is the midpoint of Iceland. The activity of the mantle plume may be one of the reasons why the two plates have not drifted significantly apart.
This region with active volcanoes is called Neovolcanic zones and these zones are made up mostly of Fissure swarm basalt rocks. Some part of the neovolcanic zones also contains quaternary rocks. It is worthy to mention that approximately two-thirds of regional fissure eruptions in the world have happened in Iceland.

The geologic activity in Iceland makes it a fascinating place with the ice, the volcanoes, the geysers amongst others giving it a diverse outlook and because of its location, it is a nation that keeps growing.


Iceland Travel: Learn About the Local Politics

It may surprise travelers to know that Iceland is the world&rsquos oldest democracy. Shortly after its settlement in the late 9th century, the people formed their own ruling body, the Althing, which, except for the first half of the 19th century, has existed continuously, in one form or another, up to the present. Though in Iceland&rsquos early years only male landowners had any voice in government, today all citizens over the age of 18 have the right to vote&mdashand in any given election, about 85% of eligible voters get out to the polls.

After declaring independence from Denmark in 1944, the new Republic of Iceland established a parliamentary democracy with the head of state a directly elected president. Olafur Ragnar Grimsson, first elected in 1996, is in the midst of his third term as president. The real power, however, resides with the Althing, which, in today&rsquos political system, is the 63-member parliament. Members are elected every four years, unless the coalition parliament is dissolved and new elections are needed. The prime minister-appointed cabinet must maintain majority support in the Althing generally the cabinet members are appointed according to which parties hold the most seats in the parliament. In the 60+ years of the Republic of Iceland&rsquos existence, no party has ever held the majority vote, making a coalition government necessary. The prime minister is usually the majority party leader or the leader of the majority coalition. If enjoying Iceland travel today, Geir Haarde, a member of the Independence Party, was just elected prime minister in June 2006.

The center-to-conservative Independence Party has taken one-third to two-fifths of the popular vote since the 1970s. The Progressive Party is generally the second leading party, and other popular parties include the Social Democratic Alliance and the Left-Green Party. The Independence and Progressive parties have formed coalition governments from time to time.